Friday, 17 April 2015

#PRKRompin : Sewa Rumah Cecah RM2,500 Sehari?!




Bahang Pilihan Raya Kecil (PRK) Parlimen Rompin kini mulai terasa apabila kenderaan bernombor pendaftaran luar membanjiri jalan raya sekitar bandar ini yang terkenal dengan jolokan nama 'Bandar Udang Galah'. 

Beberapa jalan utama dan kedai makan di sekitar Rompin turut sesak berbanding hari-hari biasa dan di sana sini kedengaran orang sibuk mencari hotel dan inap desa, sama ada dalam kalangan jentera parti kerajaan, pembangkang mahupun agensi terlibat dengan PRK pada 5 Mei ini. 

"Semuanya penuh, jangan kata nak mencari bilik hotel atau resort, inap desa yang paling dekat ada sekarang pun ialah kat Endau, Johor iaitu kira-kira 40 kilometer perjalanan dari bandar Rompin," kata Nazirul Ahmad, 41, seorang anak jati Rompin. 

Katanya, rumah sewa, inap desa, serta hotel di sekitar daerah ini yang dahulunya agak 'sendu' permintaannya kini berubah secara mendadak sebaik sahaja kematian Allahyarham Tan Sri Dr Jamaluddin Jarjis yang juga Anggota Parlimen kawasan itu dalam nahas helikopter di Semenyih pada 4 April lepas. 

Menyedari akan berlaku PRK di kawasan itu, katanya beberapa pihak dikesan bertindak sebagai 'broker' menempah inap desa di bandar ini dalam kuantiti yang banyak daripada pemilik asal. Beliau berkata, mereka kemudian menyewakannya kepada orang lain dengan harga yang lebih mahal untuk mengaut keuntungan. 

"Kebiasaannya pemilik asal hanya sewa antara RM150 dan RM200 sehari bergantung kepada kemudahan yang disediakan, namun sekarang paling murah pun RM600 hingga RM800 sehari," katanya kepada Bernama di sini hari ini. 


Difahamkan ada dalam kalangan pemilik rumah di bandar tersebut, sanggup untuk keluar dari rumah mereka sendiri semata-mata untuk disewakan dengan harga RM2,800 sehari. Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) menetapkan PRK Rompin pada 5 Mei, pencalonan pada 22 April dan pengundian awal pada 30 April ini. Sementara itu, Pengurus Jualan Rompin Beach Resort Shamsul Kamal Ismail berkata, tempahan hotel di sekitar daerah itu sudah mula penuh sejak minggu lepas. 

Sebelum pengumuman Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR), kita menerima banyak panggilan telefon untuk tempahan, tetapi kebanyakannya tidak mempunyai tarikh yang tetap. 

"Namun sebaik sahaja pengumuman dilakukan, lebih banyak panggilan diterima menyebabkan kakitangan hotel tidak menang tangan untuk melayannya dan terpaksa menolaknya kerana bilik sudah penuh," katanya. 

Beliau berkata, kesemua lebih 100 bilik di hotel berkenaan telah penuh ditempah bermula 17 April hingga 6 Mei depan. 

Katanya, hampir setiap hari sehingga hari ini masih ada individu dan kumpulan yang datang bertanyakan kekosongan di resort berkenaan. Pembantu Pengurus Bahagian Jualan Lanjut Golden Beach & Golf Resort Kuala Rompin Mohd Azrei Fathourahman berkata hampir kesemua 86 unit penginapan yang mempunyai lebih 100 buah bilik penuh bermula tarikh berkenaan. 

"Kebanyakan bilik telah ditempah secara berkumpulan dan kami masih mengekalkan harga biasa tanpa kenaikan kecuali pada 1 Mei terdapat sedikit tambahan," katanya. - BERNAMA

-: sumber

للاكي براني موڠكين اكن كاله تتاڤي تيدق اكن مڠاله.
Baca Seterusnya...

Thursday, 16 April 2015

Zaman Berubah Polisi Juga Berubah - Mohd Razlan

KENYATAAN MEDIA 16 April 2015

POLISI DAN PEMIKIRAN PERLU BERUBAH

Hari ini polemik politik dan sosio ekonomi terutamanya melibatkan rakyat semakin hari semakin berubah dan jauh lebih ke hadapan berbanding sebelum ini. Begitu juga dengan pembangunan negara yang dipacu maju bergerak pantas.


Seiringan dengan itu, keseimbangan antara pembangunan dan rakyat perlu distabilkan agar kedua-duanya tidak terjejas apabila ia melibatkan kepentingan umum.

Mantan Menteri Kewangan Tun Daim Zainuddin pernah berkata bahawa kononnya Mantan Perdana Menteri Malaysia Tun Dr. Mahathir tak suka cara kerajaan Persekutuan hari membantu meringankan bebanan rakyat dengan cara mengagihkan Bantuan Rakyat 1Malaysia (BR1M).

Menurutnya ia merupakan polisi yang teruk dan dianggap seperti tak perlu diadakan. Dalam soal ini, kita boleh membangkitkan rasa ketidakpuasan hati dengan cara pelaksanaannya. Itu bagi diri kita namun bagi orang yang benar-benar memerlukan, ia merupakan satu rahmat yang sentiasa disyukuri. Dalam polisi kerajaan hari ini, semuanya berkisarkan kepada kepentingan buat semua golongan dan ianya dilaksanakan atas makluman serta mengambil kira pandangan daripada pelbagai peringkat rakyat. Sebagai contoh :

1. BR1M dilaksanakan untuk membantu golongan rakyat yang berpendapatan rendah. Sudah pasti sedikit sebanyak ianya meringankan bebanan ditanggung hari ini.

2. Cukai Pendapatan dinaikkan kadarnya RM4,000 (sebelum RM3,000) kerana mengambil kira bebanan golongan berpendapatan sederhana.

3. Perumahan Kos Rendah ditingkatkan melalui agensi-agensi kerajaan seperti SPNB, FELDA, FELCRA, KKLW khas untuk membantu penduduk di luar bandar membina kediaman yang lebih selesa.

4. Perumahan Mampu Milik dibina untuk golongan yang berpendapatan sederhana tinggi terutama yang menetap di kawasan bandar.

Ini di antara puluhan dan barangkali ratusan tawaran yang diciptakan dan diberikan daripada rakyat untuk rakyat pelbagai peringkat golongan. Sebagai anak muda yang merasai nikmat pembangunan dan kemajuan negara di bawah pemerintahan Tun Dr. Mahathir, kami amat bersyukur dan berbangga kerana boleh melihat negara Malaysia membangun dengan pesatnya.

Tapi hari ini, seperkara yang kita perlu memikirkan mekanisme terbaik untuk menyelesaikan kos sara hidup yang tinggi. Berbincang tanpa ada pengutaraan keputusannya, sudah tentu tidak mendatangkan apa-apa faedah.

Dalam masa yang sama juga, pemimpin senior dan hari ini perlu duduk semeja memikirkan bagaimana cara untuk mengawal dan menggunakan subsidi buat mereka yang memerlukan.

Agar rakyat tidak dibebankan dengan kos sara hidup yang melampau. Teringat petikan lagu..

“Gaya hidup kini dah berubah, Anak-anak terasuh mindanya, Lahir generasi bijak pandai..”

Gaya hidup hari ini dah semakin berubah dan semakin jauh ditinggalkan perkara yang lepas. Apa yang pasti, semakin jauh kita menuju kemajuan semakin berubah juga polisi dan pemikiran.

MOHD RAZLAN BIN MUHAMMAD RAFII
Ketua Pergerakan Pemuda UMNO Wilayah Persekutuan

للاكي براني موڠكين اكن كاله تتاڤي تيدق اكن مڠاله.
Baca Seterusnya...

Sultan Selangor Bersiar Menaiki Tren #rapidKL #myKL

DYMM Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah berkenan mencemar duli menaiki tren #RapidKL pagi ini. 


Tuanku menaiki tren dari stesen Kelana Jaya selepas diberikan penerangan serba ringkas mengenai sistem rel pengangkutan awam utama di Lembah Klang ini oleh Pengerusi Pransarana Malaysia Berhad, Tan Sri Ismail Adam sambil diiringi oleh Pengarah Kumpulan Prasarana, Azmi Abdul Aziz.

Untuk info, ini merupakan kali pertama baginda Sultan mencemar duli mencuba sendiri menaiki tren #RapidKL yang menghubungkan ratusan ribu orang setiap hari. Tuanku menunjukkan minat untuk menaiki tren selepas mendengar taklimat secara terperinci mengenai projek pembinaan LRT Line 3 yang akan menghubungkan Bandar Utama dan Johan Setia di Klang.



Tiba di stesen KL Sentral, Baginda seterusnya diiringi Pengerusi SPAD, Tan Sri Syed Hamid Albar dan Tan Sri Mohamad Salim Fateh Din Pengarah Urusan Kumpulan MRCB menuju ke stesen Monorel di sini dan menaiki Monorel 4 koc menuju ke stesen Bukit Nanas. Baginda menamatkan lawatan kerja dan menuju ke Hotel Concorde untuk jamuan makan tengahari. - sumber

للاكي براني موڠكين اكن كاله تتاڤي تيدق اكن مڠاله.
Baca Seterusnya...

Wednesday, 15 April 2015

Lando Zawawi Marah Tayar Celup #jangancelup

Pernah kerajaan mengumumkan bahawa tindakan saman akan dikenakan terhadap mana-mana pengguna jalanraya yang menggunakan tayar celup ini, ramai yang tidak berpuas hati. termasuk saudara Lando yang menyerang Datuk Ab Aziz Kaprawi, Timbalan Menteri Pengangkutan dengan panggilan yang tidak enak didengar.



Apa Itu Tayar Celup?

Berdasarkan kegunaan biasa, tayar baru biasanya akan haus dalam tempoh tiga hingga empat tahun dan selepas itu tayar tersebut boleh dicelup semula oleh industri celup tayar sebanyak dua kali.

Pengusaha tayar celup akan meneliti dan memeriksa tayar-tayar ini dan memilih tayar-tayar yang selamat untuk dicelup semula manakala yang tidak sesuai akan dibuang untuk dikitar semula. Mereka kemudian akan memproses tayar-tayar itu termasuk dengan menambah kompaun atau lapisan yang baru sebelum diproses semula

Tayar celup adalah selamat digunakan kerana terdapat piawaian dan spesifikasi teknikal yang menepati industri pembuatan tayar celup dan kawalan terhadap pencelupan tayar juga adalah sangat ketat.

Industri tayar celup di negara ini juga mendapat pengiktirafan antarabangsa apabila negara-negara lain seperti New Zealand, Australia dan Taiwan turut menempah tayar celup yang dihasilkan di sini.

Hanya tayar yang memenuhi piawaian Sirim yang boleh dikesan melalui tanda 'MS' di tayar, atau piawaian American Department of Transportation yang ditanda dengan 'DOT' atau tayar yang memenuhi piawaian European Community Standard (ECE) yang ditanda dengan 'E' sahaja yang dibenarkan, manakala penggunaan lain-lain jenis tayar termasuk "tayar toreh" boleh menyebabkan tindakan saman sehingga RM300.

Empat (4) persatuan yang terlibat dalam industri tayar di negara ini, iaitu Malaysian Association of Tyre Retreaders and Dealer Society (MATRDS), Tyre Retreading Manufacturers Association of Malaysia (TRMAM), Association of Tyre Importers (ATI) dan FMM Malaysian Automotive Tyre Manufacturers Industry Group

Babi halang laluan jalan boleh buat report (rakam video)


"HARAM TAYAR CELUP"

Saudara Lando memuat naik beberapa photo pilihan minggu ini dilaman facebooknya dan ia menarik perhatian kepada para pengguna jalan raya yang lain.


Selain pemantauan oleh pihak berwajib, laporan daripada orang ramai juga dialu-alukan berhubung aktiviti haram itu (pembuatan tayar celup secara haram sekiranya ada) bagi membolehkan tindakan seterusnya diambil oleh pihak-pihak berkuasa yang terlibat. 

Lesen?
Custom/MITI 

Check spec mase manufacturing?
MITI 

Check di kedai as per cert?
KPDNKK

Check di jalan?
JPJ


Kutip sampah atas jalan?
JKR/PLUS


Yang mengunakan tayar celup ini jelas kebanyakkan adalah dari kenderaan berat seperti lori dan trak. Jika saranan mahu mengharamkan tayar celup ini bermakna ia bersamaan menyokong kos pergangkutan diletakkan dibahu penguna oleh para syarikat syarikat pengangkutan yang mengunakan tayar sedemikian rupa. Sanggupkah kita menerima lagi kenaikan harga barang yang hari ini menjadi buah mulut orang ramai? Jika sanggup silakan.

Kesedaran bersama


Soal keselamatan jalan raya mengambil kira banyak perkara. cara pemanduan (tidak memandu secara melulu) dan faktor jalan raya juga ada memainkan peranan. 

Saya sedikit musykil bagaimana BAHAN BUKTI TAYAR CELUP sebesar itu menghalang laluan Lando seorang sahaja?! Atau kutip kat mana-mana kedai tayar?!kih kih kih...

Brotherhood ini apa?Apam rusuk kiri ke?! 

"Sayangi alam sekitar, amalkan kitar semula!"


للاكي براني موڠكين اكن كاله تتاڤي تيدق اكن مڠاله.
Baca Seterusnya...

Friday, 10 April 2015

Old Town White Coffee : Dulu Katak Sekarang Lipas?!

Timbalan Menteri Belia dan Sukan, Datuk M. Saravanan mendakwa Old Town White Coffee menghidangkan ‘Mee Lipas’ kepadanya petang tadi.


Tinjauan SuaraTV mendapati, Saravanan melalui statusnya di Facebook berkata marah dan terkejut dengan kejadian tersebut.

“Tadi saya bersama kawan-kawan makan prawn mee di Old Town White Coffee di Subang Airport Sky Park.

“Saya terkejut dan marah bila ternampak lipas dalam sup prawn mee” ujarnya di laman media sosial sebentar tadi.

Saravanan turut merakam gambar lipas yang berada di dalam mee tersebut bersama resit bayaran sebagai bukti kejadian tersebut.

Sementara itu rakan-rakan Naib Presiden MIC itu, turut menggesa agar tindakan tegas diambil terhadap pemilik permis tersebut sambil mendakwa kejadian tersebut sering berlaku melibatkan jenama yang sama.



Aravanan Arun: Datuk INI mesti kena ambil tindakan.

Shahlindah Othman: Sya pun dah terkena area Maluri sama brand kedai ..

Ananthammoghan Arunmugam: Too bad Datuk. You must highlight this to the relevant authorities.

Resh Farianz: Dato: Plz complaints this,there was a numerous cases happened from Old town previously,this is not new for them. 

[Sumber] cuba menghubungi pengurusan pihak Old Town White Coffee namun sehingga kini gagal mendapat sebarang maklumbalas.



Transformasi Mee Katak Jadi Lipas?

Old Town White Coffee menyambut baik saranan kerajaan memtransformasikan perkhidmatan dan negara.
Sebelum ini insiden mee di product yang sama didakwa adanya kaki katak hari ini ada lipas esok mungkin bulu ketiak pula ada dalam mee tersebut???..kah kah kah

Tokey besar OldTown?!

Makan makanan pemilik bukan islam?

Dalam sistem perniagaan masa kini, pemilik syarikat, restoran, kedai makan atau pemegang sahamnya yang terbanyak, belumlah tentu mereka itu sendiri yang terjun secara langsung menangani pengurusan syarikat, restoran atau kedai makan itu. Bahkan ada di antara para pemegang saham yang kurang tahu-menahu tentang perjalanan syarikat. Yang paling utama baginya hanyalah pulangan atau keuntungan sahaja.

Selain itu ada juga yang berurusan atau berkongsi dengan orang lain, seperti dengan orang bukan Islam.

Jadi, pemilikan orang-orang Islam terhadap sesebuah syarikat, restoran atau kedai makan jika hanya ditinjau daripada segi hak milik sahaja, belumlah boleh menjamin kehalalan makanan yang dihidang atau diproduksi itu. Pada hakikatnya kehalalan makanan bukanlah semata-mata berdasarkan kepada siapa pemilik restoran, malahan dasar utamanya ialah bertolak daripada bahan makanan yang dihidang itu sendiri, misalnya jika yang dihidang sate daging maka wajiblah daging itu berasal daripada binatang halal yang disembelih mengikut syara’. Kemudian adakah ia bercampur dengan bahan-bahan yang syubhah, seperti minyak binatang atau bahan-bahan najis?

Lihat angkuhnya taukey?

Jika ianya jelas berasal daripada binatang halal, disembelih mengikut syara’ dan tidak bercampur dengan yang syubhah atau najis, maka hidangan di syarikat, restoran atau kedai makan itu adalah halal.

Akan tetapi jika ianya masih diragukan, apalagi diyakini tidak berasal daripada binatang halal, tidak disembelih atau bercampur dengan yang syubhah atau najis, seperti dimasak di tempat memasak babi atau dalam bekas yang najis, maka hidangan atau sajian di syarikat, restoran atau kedai makan itu adalah haram.

Jika pemilik dan pengurus sepenuhnya orang Islam, kita adalah disuruh tetap berprasangka baik terhadap sesama saudara seagama kita itu, tidak perlu ragu terhadap makanan dan minuman yang dihidangkannya, kecuali jika jelas dan nyata ada bukti-bukti lain yang makanan dan minuman itu tidak halal atau syubhah.

Jika pemilik dan pengurus sepenuhnya bukan orang Islam, maka ini sudah jelas makanan dan minuman yang dihidang itu boleh menjadi haram atau syubhah kerana orang bukan Islam itu tidak mengerti dan tidak mengenali apa itu halal atau haram dalam Islam.

Manakala jika pemilikan dan pengurusan itu dikongsi sama oleh orang Islam dan bukan Islam, maka makanan hidangannya juga boleh membawa kepada syubhah atau haram kerana dalam perkara ini timbullah kesamaran dan ketidak pastian akibat percampuran dan perkongsian itu, memandangkan bahawa kedua-dua pihak adalah sama-sama berkuasa dan berpengaruh ke atasnya.

Orang Islam tahu dan kenal apa itu halal dan haram, sedangkan orang bukan Islam pula sebaliknya. Orang Islam percaya dan sangat tamak kepada pahala daripada Allah, sedangkan orang bukan Islam tidak percaya dan tidak timbul sama sekali untuk mendapatkan pahala itu. 

Orang Islam, jika melanggar hukum Allah akan takut rugi serta takut akan diazab di akhirat, sedangkan orang bukan Islam tidak merasakan apa-apa. Tetapi kedua-duanya itu sama-sama berkuasa dan berpengaruh ke atas syarikat-syarikat, restoran-restoran atau kedai-kedai makan itu. Yang satu pihak masih terikat dengan hukum halal haram dan masih ingatkan janji Allah mengenai dengan Hari Akhirat atau kehidupan di akhirat, sementara yang satu lagi tidak merasa terikat dengan hukuman halal haram dan bahkan tidak terlintas atau terdetik walau sebesar habuk sekalipun mengenai kehidupan yang sedang menunggunya di akhirat itu.

Namun daripada segi pengaruh, kuasa dan peluang mereka tidaklah berbeza.

Ibarat dua nakhoda bagi sebuah kapal, masing-masing sama mahir dan sama-sama ada tauliah serta sama-sama ada budi bicara, peluang dan kuasa. Tidak diragukan kedua-duanya itu sama-sama mampu melakukan peranan masing-masing. Mereka tidak sunyi daripada mempunyai peluang, kuasa dan pengaruh untuk itu. Maka begitulah pula halnya dengan keadaan dua pemilik dan pengurus tadi, masing-masingnya mempunyai peluang, pengaruh dan kuasa untuk membawa ke mana jua syarikat, restoran atau kedai makan yang dikongsi itu mengikut cita rasa masing-masing. Pendeknya kerana kuasa dan pengaruh yang sama, mereka sama-sama pula mempunyai kesempatan untuk memenuhi cita rasa masing-masing, walaupun apa yang dilakukan oleh satu pihak itu tidak disukai oleh pihak yang lain.

Inilah hakikat yang ada, bahawa pengaruh dan kuasa itu adalah perkara yang paling menentukan.

Dalam pengertian lain, jika pemilik dan pengurus Islam, dengan kuasa dan pengaruh yang ada padanya sebagai pemilik dan pengurus boleh membawa dan memasukkan benda-benda yang baik atau halal, mengapa pula rakan kongsi milik dan pengurus yang bukan Islam yang juga sama-sama mempunyai kuasa dan pengaruh yang sama tidak boleh membawa dan memasukkan benda-benda yang haram dan najis? Yakni semua itu boleh dan harus sahaja berlaku tertakluk kepada adanya peluang-peluang bagi kedua belah pihak itu.

Jadi dalam kedudukan ini, semua perkara menjadi ‘bermasuk-masukan’, tiada siapa yang dapat menjamin boleh menentukannya dengan tepat sama ada halal atau haram, yakni halal dan haram itu boleh sahaja bercampur-campur, baik dengan disenghaja ataupun tidak, disedari ataupun tidak disedari.

Maka apabila keadaan begini wujud, kaedah syara’ pun menetapkan, sebagaimana dalam al-Asybah wa an-Naza’r oleh al-Imam as-Suyuthi begini:

Ertinya: "Apabila berhimpun yang halal dan yang haram, maka lebih kuat atau lebih mengatasilah yang haram."

As-Suyuthi telah memberikan banyak contoh, antaranya:

Ertinya: "Dan jikalau berlaku kesamaran binatang yang disembelih dengan bangkai binatang atau susu sapi dengan susu keldai atau air dengan air kencing, maka tidaklah harus (tidak halal) mempergunakannya walaupun sedikit."

Mengenai hukum kesamaran ini Baginda Sallallahu ‘alaihi wasallam telahpun menjelaskannya dalam hadis-hadis Baginda:

Maksudnya: "Tinggallah perkara-perkara yang membawa ragu-ragu kepadamu, (dan) ambillah apa-apa yang tidak meragukanmu."

(Hadis riwayat Nasa’i dan lain-lain)

Sabda Baginda lagi:

Maksudnya: "Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram juga jelas (terang) dan di antara keduanya terdapat perkara-perkara yang kesamaran, yang tidak diketahui oleh kebanyakkan manusia, maka sesiapa memelihara (dirinya daripada) segala yang kesamaran, sesungguhnya dia telah memelihara bagi agamanya dan kehormatannya. Dan sesiapa yang jatuh ke dalam perkara kesamaran, jatuhlah dia ke dalam yang haram. Seperti seorang pengembala yang mengembala di sekeliling kawasan larangan, hampir sangat (ternakannya) makan di dalamnya. Ketahuilah bahawa bagi tiap-tiap raja ada kawasan larangan. Ketahuilah, bahawa larangan Allah ialah segala yang diharamkanNya. Ketahuilah, bahawa di dalam badan itu ada seketul daging, apabila ia baik, baiklah seluruh badan, dan apabila ia rosak, rosaklah semuanya, ketahuilah, itulah dia hati."

(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Untuk menetukan sama ada sesebuah syarikat, restoran atau kedai makan itu munasabah atau wajar diletakkan label "Bukan Tempat Makan Minum Orang Islam’ akan tertakluk kepada keadaan perkongsian itu, dari segi jumlah pemegang saham dan jumlah nilai saham termasuk kuasa-kuasa yang mereka miliki bagi menentukan pengurusan yang selaras dengan kehendak-kehendak syara’.

Suatu hal yang patut menjadi perhitungan ialah, bahawa sesebuah syarikat pengeluar atau penyedia makanan yang dikongsi sama oleh orang Islam dan bukan Islam mungkin tidak serupa dengan sebuah syarikat yang sama fungsinya tetapi berlainan kuasanya berdasarkan besar atau kecil sesebuah syarikat itu.

Sebuah syarikat pengeluar atau penyedia makanan yang mempunyai pegawai-pegawai khusus yang terdiri daripada orang-orang Islam yang ditugaskan khas untuk mengawal atau mengendalikan kehalalan produk syarikat berkenaan, adalah tidak sama dengan syarikat pengeluar atau penyedia makanan yang tidak mempunyai pegawai-pegawai seperti yang disebutkan.

Jadi, keadaan sesebuah syarikat makanan serta cara-cara pengendalian dan juga kuasa-kuasanya akan turut menentukan sama ada wajar ditanda ‘Bukan Tempat Makan Minum Orang Islam’ atau sebaliknya.

Keadaan yang sama dilihat juga kepada restoran atau kedai makan, sama ada patut ditanda atau dilabel dengan label berkenaan itu, adalah akan turut bergantung kepada bagaimana bentuk dan syarat-syarat perkongsian di antara orang-orang Islam dengan orang-orang bukan Islam itu.

Oleh itu, semua persoalan ini hendaklah dilihat berdasarkan ‘kes’ demi ‘kes’ dengan menyediakn garis pandu mengapa ianya dilabelkan ‘Bukan Tempat Makan Minum Orang Islam’ atau sebaliknya adalah berdasarkan persyaratan-persyaratan mengikut hukum syara’. Jaminan atau ikrar oleh pemegang-pemegang saham Islam akan kehalalan sesuatu produk syarikatnya dapatlah dilihat sebagai sesuatu perkara yang positif. - Sumber

للاكي براني موڠكين اكن كاله تتاڤي تيدق اكن مڠاله.
Baca Seterusnya...
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ping!